Vaishnavism vs Shaivism
Vaishnavism a Shaivism jsou dva typy náboženských sekt, které převládají v Indii. Tyto dvě sekty mezi nimi vykazují určité rozdíly. Následovníci vaišnavismu se nazývají vaišnavští. Na druhé straně, následovníci šaivismu jsou nazýváni jménem Šaivejci.
Vaisshnavism věří v nadvládu Pána Višnua nad všemi ostatními bohy. Na druhou stranu Shaivism věří v nejvyšší moc lorda Šivy. To je jeden z hlavních rozdílů mezi oběma náboženskými sektami.
Vaishnavism byl společně založen mnoha velkými náboženskými vůdci, ale zásluha patří Ramanujacharya, který žil v jižní části Indie. Říká se, že žil ve 12. století našeho letopočtu. Říká se o něm, že je zakladatelem filozofie Visishtadvaita, která vysvětluje principy vaišnavismu. Kromě něj existovalo několik dalších vůdců a filozofů, kteří navrhli náboženství vaišnavismu. Mezi tyto vůdce patřili Yamunacharya a Vedanta Desika.
Shaivismus na druhé straně byl vychvalován ve filozofii Advaity založené Adi Sankarou z 8. století našeho letopočtu. Shromáždil několik učedníků a vyvrátil některé principy Mimamsy, aby vytvořil filozofii Advaita. Shaivismus věřil v jednotu živých bytostí a věřil ve skutečnost, že jednotu způsobila vrozená síla nejvyšší duše zvané Brahma.
Na druhou stranu vaišnavismus věřil v principy kvalifikovaného monismu. Sankara říká, že vše ve vesmíru je prvkem Nejvyššího Brahmy. Říká, že lidská bytost je také Brahman. Samotné tělo zahyne, ale duše v těle nezemře. Nemůže být spálen, zvlhčen nebo rozřezán na kousky. Popisuje také teorii karmy a mayy. Říká, že dvojí vzhled přírody je způsoben Mayy nebo iluzí. Člověk nevidí skutečnou podstatu Brahmanu kvůli iluzornímu aspektu, který převládá v jeho vnímání.
Stejně jako člověk vidí hada v provazu a později si uvědomí skutečnou podstatu provazu, stejně tak člověk na počátku nevidí skutečnou podstatu Brahmy a vidí iluzorní aspekt přírody a myslí si, že to je pravda. Toto je základní princip náboženské sekty šaivismu. Shaivismus je tedy založen na filozofii Advaity. O Šivovi se mluví jako o Nejvyšším Brahmanu nebo o Nejvyšším Já, které porodí mnoho individuálních já.
V sektě náboženství vaišnavismu je Pán Višnu považován za Nejvyššího Brahmana, který porodí několik individuálních já. Pán Višnu je podle vaišnavaitů nejvyšším Bohem. Je ochráncem vesmíru. Udržuje vesmír. Udržuje všechny živé bytosti ve vesmíru. Lakshmi je jeho choť. Žije v jeho srdci. Zůstává na Vaikunthě. Leží na hadím lůžku Adi Seshy a doprovází ho jeho choť. Takto je Pán Višnu zobrazen v textech vaišnavaitů.
