Duch svatý vs Duch svatý
Když mluvíme o křesťanství, často používáme koncept Nejsvětější Trojice k vysvětlení existence Ježíše, syna Božího, jako odlišného od samotného Boha. Tato svatá Trojice má tři složky, přičemž Bůh je otec a Ježíš je syn Boží. Třetí osobou v této Nejsvětější Trojici je Duch svatý nebo Duch svatý, jak o něm lidé mluví. Každý z těchto tří je Bohem sám o sobě, přičemž Ježíš je oddělený a ve vztahu k Bohu otci. Existují lidé, kteří jsou zmateni pojmy Duch svatý a Duch svatý. Tento článek se pokouší zjistit, zda existuje nějaký rozdíl mezi Duchem svatým a Duchem svatým.
Když se oba termíny používají k označení třetí osoby ve Svaté Trojici, stává se to matoucí jak pro stoupence křesťanství, tak pro ty, kteří se snaží zvládnout pojmy křesťanství sedící na plotě. Existují lidé, kteří mají pocit, že se mluví o dvou různých druzích duchů. Pro tyto lidi je vhodné objasnit skutečnost, že Duch je slovo, které je překladem slova pneuma, stejně jako Duch, který je také odvozen od tohoto slova. Pneuma je řecké slovo, které zrodilo obě slova ducha a ducha. Bylo to kolem roku 1611 n.l., za dob krále Jakuba byl Nový zákon poprvé přepsán z původní řecké verze. Překladatelé v té době používali ducha i ducha k překladu slova Pneuma, což vyvolalo dojem a víru, že Duch svatý je něco jiného než Duch svatý.
Ve skutečnosti je Pneuma slovo, které zhruba znamená dech, a když mluvíme o Bohu, převádí se do ducha. Byli však někteří, kteří v té době upřednostňovali ducha před duchem, což vedlo k přesvědčení, že obě jsou odlišné entity. Těžko nyní říci, že pokud existoval nějaký postranní motiv, nebo to bylo provedeno úmyslně, faktem zůstává, že pokračuje v zasévání semen zmatku do myslí následovníků, že Duch svatý a Duch svatý jsou ve skutečnosti dvě různé entity.
souhrn
To solve the confusion form the minds of the people, it has been proposed to use the word spirit whenever we are talking about the spirit of God or Jesus. On the other hand, it has also been suggested to use the word Ghost whenever talking about the third person of the Holy Trinity. However, there is basically no difference between the two terms that can be used for the third person of the Holy Trinity.
